L’olivastro o della perduta innocenza.

D’in su la collina, due-trecento passi e un fischio dietro casa, dominava solingo un olivastro. Non certo la collina di Spoon River. Neanche “La collina dei conigli.” La verde collina dei miei sogni fanciulli. Placida la sua frescura, d’estate, il riparo agognato nelle ore più assolate. La fragranza delle stoppie tutt’attorno, per la recente mietitura — “…che ne sai tu di un campo di grano?” — ad inebriarmi. D’agosto, improvvisi gli acquazzoni e l’arsura della terra a saziarmi. Graziata dalla falce, fatua avena sul limitare dei declivi. E nei pressi ginestre, chiappari, il lentisco, la desolazione amica d’un perastro. La paura dei serpenti a tenermi sveglio. L’ombra spessa e ospitale il mio conforto e ristoro.
Di quell’olivastro secolare, contorto, nodoso, imperioso, scolpito dalla furia dei venti e dei temporali, non ne rimane oramai che un arboscello macilento e scorticato, simulacro e rimpianto dell’esuberanza d’un tempo. I frutti piccoli, la polpa scarsa e avara, la sua natura selvatica indomabile alla scure. Un inestricabile groviglio di propaggini, frasche, tralci, e una chioma d’impaccio eppure sbarazzina. Fra i rami cinguettii, polluzioni, il frinire inesausto di cicale e sogni inossidabili ad eclissarsi rapidi, anno dopo anno. In un giorno come altri, in un batter d'occhio, inatteso il fuoco, ad espugnare la sua invincibilità secolare. Impietoso, un taglio netto ed affilato sembrava averne cancellato per sempre il volto. Improbabile araba fenice miracolosamente risorse, esibendo rigogliosa la prodigiosa dote di rigenerarsi dalla ceppaia. Germogli, teneri virgulti, polloni, una pianticella informe.Ed ero già un brufoloso adolescente.
Oggi come allora, da quell’altura che domina la valle, il mio sguardo si leva attorno, “respirando brezze che dilagano su terre senza limiti e confini”. Ormai irriconoscibile l’olivastro, forse l’innesto d’un novello cultivar. I campi, le case, le strade e stradine, gli ulivi e le vigne ed innumeri altri artifici. Comincio a non riconoscerla già più questa vetusta media valle del Crati, che si mostra sì (im)mutabile. Forse per via dei fondi abbandonati, forse per via delle macchine agricole che sollevano il lavoro ma non eguagliano la cura dei contadini d’un tempo. L’imprenditoria agricola di nuovo conio ad implorare calamità, grucce, vigorosi diserbanti: …fa’ sordi e va’ ‘nculu a ru munnu! Forse per via delle coltivazioni in serra infestanti come la gramigna. Forse per via del deserto dell’area/alea industriale. Forse per via delle dimore, il mondo chiuso fuori dietro le persiane, il pattume via dall’uscio di casa direttamente giù in strada, fortini inviolati e pretenziosi, …picchì nissunu è cchiù fissa i tia. Riverbero manifesto di miseria interiore.
L’occhio s’abitua e dopo un po’ non vede più niente. “La luna e i falò” non è solo il libro di Pavese. Ciechi fra ciechi ognuno annaspa per proprio conto. La città territorio o il territorio defraudato, defedato, disorientato, che s’è fatto città: …dove cazzo sta la bucolica ed incontaminata campagna? Il Crati, il Mucone, il Duglia stancamente a vomitar fiele. La discarica dimessa di Croce Dalla ancora rutta, sputazza, spetazza, scacazza. Cerchi il campanile a cui aggrapparti: meglio le Vibrazioni o il Baldi senz’Alotta? Meglio il Palio o la Quintana? Meglio il selciato o il bitumato[1]? Meglio u sinnacu o i suoi vice? Dove stia il punto mediano e dove il margine nemmeno te lo chiedi più. Ogni anfratto, na cuoculicchia, un santo e la targa-ricordo d’improbabili gemelli crucchi[2]. Perdi la bussola. Bisignano s’è apparecchiata a valle e strepita agonizzante senza freni o inibizioni: l’umiltà è una finzione. Campi consacrati e sconsacrati campisanti, edilizia a buon mercato nel culto di una morte per far cassa: …Deorum Manium iura sancta sunto un cazzo! Nella casa municipale la commedia dell’arte del giuoco delle parti d’una politica bisignanese in cerca d’un proscenio di teatro.
Urbi et orbi le benedizioni, le rassicurazioni, le disposizioni di Sua Umiltà Umile (da) Bisignano[3]. Le deliberazioni del Consiglio Comunale n.ro 29 del 25/07/2008 a titillare glandi, clitoridi, appetiti rapaci.1)-Miglioramento della viabilità degli accessi di penetrazione al centro storico. Importo €. 800.000,00;
2)-Riqualificazione piazza Collina Castello (Verde Attrezzato). Importo €. 650.000,00;
3)-Illuminazione percorsi di orientamento all’interno del centro storico. Importo €. 500.000,00;
4)-Rafforzamento della coesione sociale. Importo €. 400.000,00;
5)-Recupero dei valori identitari-Sistemazione Statua Sant’Umile. Importo €. 2.500.000,00;
Se le parole, e il significato delle parole, valgono qualcosa da rabbrividire e/o inorridire a propria discrezione. Orgasmi da (ap)pagare in un cupio dissolvi generale. Altri soldi da buttare alle ortiche per rimaner parchi di eufemismi. Non ci resta che arrancare per il v.le Roma e chiederci quando ci sarà finalmente un bel shopping center, proprio lì in mezzo all’ammattonato che non approfittarne è da matti. “Ecco i negozi / che ingoiano tutti i fracassi, /…/ ecco qui, tra le creature scisse, /tra chi entra e chi esce, /c'è uno scambio /di temperature.”
Da non aver dubbi: la Santità dell’Umiltà è tutt’altro che un’opportunità, ma solo una calamità.

Rosario Lombardo

[1] A proposito del recupero di un centro storico abbandonato di fatto dai bisignanesi che si sono spostati in massa verso le nuove zone residenziali o pseudo tali.
[2] Ancor prima che ad Acri anche a Bisignano si è ha la strada dei gemellaggi. Per celebrare il gemellaggio con la città tedesca di Feldkirchen è stata perfino ritagliata una sfiziosa piazzetta a forma triangolare (delle dimensioni di un monolocale) a ridosso del Viale Roma che non ha altra funzione che ospitare una targa ricordo. Finiti i tempi dell’abusivismo edilizio, grazie ai soldi dei “Germanesi”, che ha fatto la fortuna di Carmelo Lo Giudice e dei suoi accoliti, la politica bisignanese è alla disperata ricerca di altri miracoli per assicurarsi la propria sopravvivenza: Sant’Umile o il mito Germanico non fa differenza.
[3] Umile Bisignano sindaco di Bisignano.